波德莱尔腐尸怎么理解 波德莱尔简介

2020-02-05 20:04:58    来源:
摘要 波德莱尔腐尸怎么理解 波德莱尔简介 《腐尸》 亲爱的,想想我们见过的东西, 夏日的清晨多温和; 小路拐弯处一具丑恶的腐尸, 在碎石的床上横卧, 仿佛淫荡的女人,把两腿高抬, 热乎乎地冒着毒气, 她懒洋 波德莱尔腐尸怎么理解 波德莱尔简介

《腐尸》

亲爱的,想想我们见过的东西,

夏日的清晨多温和;

小路拐弯处一具丑恶的腐尸,

在碎石的床上横卧,

仿佛淫荡的女人,把两腿高抬,

热乎乎地冒着毒气,

她懒洋洋地,恬不知耻地敞开

那臭气熏天的肚子。

太阳照射着这腐烂的一大团,

像要把它烤得熟透,

仿佛要向大自然百倍地归还

它结为一体的万物;

腐败的肚子上苍蝇嗡嗡聚集,

黑压压一大群蛆虫

爬出来,好象一股粘稠的液体,

顺着活的皮囊流动,

他们爬上爬下仿佛浪潮阵阵,

横冲直撞亮光闪闪;

仿佛有一股混沌的气息吹进,

这具躯体仍在繁衍。

这世界奏出一阵奇特的音乐,

好象流水,又好象风,

像簸谷者做出有节奏的动作,

把籽粒颠簸和搅动。

形式已消失,只留下依稀的梦,

一张迟来的草稿图,

在遗忘的画布上,画家的完成

仅仅凭着记忆复出。

一只母狗愤怒地把我们观望,

焦躁不安,躲在石后,

等待着时机,要从尸骸的身上,

重新咬住那一块肉。

——而将来您也会像这垃圾一样,

像这恶臭可怖可惊,

我眼睛的星辰,我天性的太阳,

您,我的天使和激情!

是的,您将如此,哦,优美之女王,

领过临终圣礼之后,

当您步入草底和花下的辰光,

在累累的白骨间腐朽。

那时,我的美人,告诉那些蛆,

接吻似的把你啃噬:

我的爱虽已解体,但我却记住,

其形式和神圣本质!

《腐尸》是波德莱尔《恶之花》诗作中的一首久负盛名的作品。

在《腐尸》中诗人用一半以上的篇幅描写了一具腐尸,纤毫毕露,似可能摸,形象的丑恶催人作呕,笔触的冷静令人咋舌。作者以臭气熏天、苍蝇嗡翁、蛆虫横爬这样一具尸体入诗,如果到此为止,那确是一幅出自拙劣画匠的拙劣的画,毫无美感可言,但是诗并未到此为止,诗人斜出一笔,用三节抒情的诗句慨叹腐尸的原形化为梦境,透出一星思考的端倪。接着诗人用了两节诗警告他的情人,倘使诗到此结束,虽说有些意蕴,但是终究是一篇红颜易老,转眼就是红粉骷髅之论,这样的论调在波德莱尔之前就有不少人吟诵过,并无多大新意。所幸诗人的笔不曾停下,他写出了惊人之笔的最后一节,转眼间化腐朽为神奇,使全诗面貌顿时改观。原来诗人的目的并不在“把丑恶、畸形和变态的东西加以诗化”,也不是“歌颂尸骸”,“以丑为美”。他是在别人写作红粉骷髅的诗篇上引出深刻的哲理:精神的创造物并不随着物质的毁灭而毁灭,它是永不解体的,其形式和神圣本质永存。

从《腐尸》中我们可以看出,波德莱尔的诗作是有灵性的,所谓灵性,其实就是思想。《腐尸》正是提出了某种观念而改变了整个诗的含义的经典之作。诗人探索的是人的灵魂深处,在这里物质和精神成了鲜明的对比,诗人追求的是永恒的精神世界,而不屑于物质层面的东西。

波德莱尔简介

波德莱尔是一名法国人,他出生在巴黎。波德莱尔出生于1821年,卒于1867年。他的一生主要从事的就是创作,主要是诗歌的创作而且他创作的诗歌主要都是象征派诗歌。也正因为在诗歌创作方面有着很大的成就,于是波德莱尔也被称为象征派诗歌的先驱。那么波德莱尔简介中是怎样具体介绍这个人物的呢?

波德莱尔的肖像

波德莱尔简介中华介绍到,虽然波德莱尔一生取得了这么大的成就,可是他从小的境遇却没有那么好,在他很小的时候父亲就去世了,母亲带着他改嫁了,波德莱尔的继父是当时法国的一名大将,做事上十分专制而且过于严厉,这使得波德莱尔很难接受这位将军继父,继父同样有这样的想法,他很不认同波德莱尔这种诗人特有的气质,自然他们之间的关系不是那么和谐。但这并不会影响他和母亲之间的关系。在波德莱尔长大后,他对资本主义对人民思想上的那种束缚十分反感,所以他一直在找寻机会给自己自由,不要被这些所影响,于是便开始大量读书,从书中得到一丝慰藉。慢慢地,他便开始了创作,经常接触当时的画家以及文学家。

在之后,他还得到了出国的机会,可是在行走了一半以后,他便强烈要求回到法国。在回到法国以后,他便开始了正式的创作,当然在这期间也发生了许多事件,其中就有工人起义,他也参加了。之后,他还在比利时住了两年,主要就是宣传他的作品。没过多久,便因为疾病去世了。

波德莱尔的著作

波德莱尔作为法国一位很出名的诗人,在他的一生创作了多部诗歌作品。波德莱尔的著作的总基调就是以现实主义为主,他对自己的创作有着深刻的间接,他拒绝采用那种传统的创作风格,着手进行诗歌的创新。他的一生有多部著作,其中《恶之花》给人们留下的印象最为深刻,下面就来重点介绍一下波德莱尔的著作《恶之花》。

波德莱尔肖像

波德莱尔的著作《恶之花》,这部著作可以说是波德莱尔创作风格的一个过渡代表作品,因为在这部作品中,他已经摒弃掉了传统的创作风格,但自己所追求的创新风格还没有完全形成。这部作品是一篇诗集,一共有六个部分,这六个部分的展开是一个循序渐进的过程,在第一部分中他先是表达忧郁与理想的关系。第二部分是自己眼中的巴黎的样子。第三个部分是主要是以酒这个话题围绕展开,这是作者为了表达自己内心的苦闷,之所以苦闷就是因为理想状态的生活和现在巴黎社会的现状有着明显的不同,现在的巴黎可以说并不是作者想象的那种繁华和谐的城市,反而是各种世态炎凉。

第四部分作者便开始借着醉酒的场景直接转向有罪的“花朵”。第五部分是一个针对上帝所表达的一个想法,波德莱尔赞美上帝。最后一个部分便是直面死亡,在经历了人间的这些畸形与苦难后,他觉得死亡是最好的终结者,死亡既是结束也是新的开始。

波德莱尔应和理论

波德莱尔可以说是一位非常伟大的诗人,因为他不仅仅在艺术方面有着非常大的成就,而更重要的是他的作品所透露出的哲理对人类的教育是非常远大的。他的全名为夏尔·皮埃尔·波德莱尔,他出生于19世纪,他是法国的诗人。波德莱尔他的一生之所以那么著名,不仅仅是因为他的诗集,还是因为与他有着密切相关的应和理论。那么,波德莱尔应和理论应和理论到底是什么呢?

夏尔·皮埃尔·波德莱尔图片

根据资料来看,波德莱尔应和理论其实并不是波德莱尔发现的,而是它本身就存在于这个世界中。波德莱尔之所以和应和理论联系到一起,是因为波德莱尔对这个古老的理论加以探索和研究,并且他还为了应和理论创作了一首诗,名字为应和。所以说,波德莱尔和应和理论紧紧相连。而在波德莱尔对应和理论真正阐述的过程中,可以发现应和理论是一个非常奇妙的存在,因为这个理论告诉人类的知识就是,人类应该爱护大自然,并且大自然无处不在,它和我们人类的生活息息相关,也就是说,人和大自然的关系就是相辅相成。

所以说,应和理论的存在能让人们更加的了解这个世界,从而能更好的生活下去。而波德莱尔他对人类做出的贡献可谓是空前绝后的,不仅如此,他的诗集也是非常棒的,波德莱尔的诗超越了常理,用描写社会阴暗面的方法,来告诉人类什么是真正的道德。

波德莱尔的影响

波德莱尔原名夏尔·皮埃尔·波德莱尔,他是十九世纪的法国著名的诗人和诗歌象征派的领头人物,他的诗歌在欧洲国家诗坛占据着非常重要的地位,对法国社会有着极大的影响,那么具体的波德莱尔的影响有哪些呢?

夏尔·皮埃尔·波德莱尔图片

波德莱尔的影响还是极其深远的,波德莱尔是象征派的先驱,促进了象征诗歌的发展,他的诗歌总是围绕思想转动,因此改变了整首诗的风格,他的影响不只如此,他还影响了法国著名的象征主义诗人魏尔伦、马拉美和兰波,魏尔伦的诗歌富含了很强的音乐性,给人一种很朦胧的感觉,马拉美的诗歌带有一种病态的感觉,他的诗是很空虚和荒诞的,兰波则是将“声、色、味”结合起来,并创造了《彩色十四行诗》,虽然他们的诗歌都各具特色,但是却因为波德莱尔诗歌的影响,从而结合自己的特点开拓了诗歌新的领域。

波德莱尔的影响不仅仅只有诗歌,还有画,波德莱尔发展的象征主义的思想很快的融入画中,波德莱尔将象征主义与自己的画结合起来,很快的开拓了绘画界的新的领域。波德莱尔的影响还在于他是现代主义的创始者,对人类诗歌界现实主义的发展奠定了基础。

波德莱尔的影响是巨大的,他是象征主义的先驱,他的象征主义思想被渗透到很多领域,为人类文化开辟了一个新的世界。

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