西非贝宁恐怖割皮仪式 留疤痕避免成为奴隶

2019-12-24 20:06:24    来源:
摘要 这组图片是比利时专业摄影师Jean-Michel Clajot的作品,其中展现了西非国家贝宁的割皮仪式。许多人在青春期之前就参加割皮仪式,在脸上或是其它部位割皮留下疤痕。[!--empirenews.

这组图片是比利时专业摄影师Jean-Michel Clajot的作品,其中展现了西非国家贝宁的割皮仪式。许多人在青春期之前就参加割皮仪式,在脸上或是其它部位割皮留下疤痕。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。有时,人们还会把割皮的图案涂在墙上,就像路标一样,人们可以通过这些图案,确定自己是在哪些部落附近。

如今,由于割皮过程及不卫生的割皮工具极易导致病毒和疾病传播,与此同时,基督教等宗教和西方生活方式日益流行,在非洲,愿意割皮的人已越来越少。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

在贩卖奴隶的年代,人们在脸上割皮,以免成为奴隶,因为脸上没有疤痕的人被视作健康的人,很容易成为奴隶贩子的目标。18世纪时,割皮这一做法很流行,因为在部落冲突中,人们可以通过割皮图案表明自己所属的部落,避免在部落冲突里被误伤。有些人割皮则是表达对特定的神的敬意和感谢。

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